Работы всемирно известного художника А. Эндрю Гонсалеса

можно найти в музеях, галереях и коллекциях. Он известен уникальным скульптурным обликом своих картин, а также их способностью двигаться и вдохновлять зрителя.

Искусство рисования обычно представляет собой аддитивный процесс, в котором слой за слоем создается изображение. Гонсалес переворачивает это с ног на голову, используя вычитающий процесс, выработанный годами проб и ошибок. Его техника включает в себя гипсоподобную поверхность, прозрачные краски и, что самое удивительное, множество ластиков.

Художник описывает свой стиль как «возрождение эстетики прерафаэлитов» и «мистические любовные стихи для души». Он сосредоточен на фигуре как храме и сосуде, возвышенном преобразующими силами. Он захватывает его предметы, приостановленные в экстатическом моменте; готовится к порогу нового рождения.

Воспитанные в творческой семье инструменты для творческого самовыражения были знакомой частью моего мира. В детстве рисование дало мне игривый доступ к захватывающему содержанию фантазии и воображения. Это игривое общение с фантазией позже переросло в творческое исследование образцов моей души и празднование сил жизни.

Мое увлечение детством мечтами и воображаемыми мирами скоро приведет меня к мастерам творческой живописи. Но это было не просто искусство “фантазии”, которое могло бы вызвать меня, но искусство с особой силой откровения. Я жаждал искусства, которое бы созерцало жемчужину мудрости, скрытую внутри, и раскрыло славу и тайну бытия, искусство, возвышенное изяществом и красотой, утонченное, но глубоко экстатическое и мифологически смелое в своем заявлении.

Предзнаменования этого искусства откровения, которые первоначально вдохновили бы мое воображение, можно найти в визионерских и мистических традициях искусства и распространить в движениях символизма, модерна, сюрреализма и фантастического искусства. Будучи молодым подростком, именно «ядерный мистицизм» Дали сначала покорил мое воображение, затем последовали выдающиеся работы Эрнста Фукса, Уильяма Блейка и мистический идеализм Джин Делвилл. А потом, будучи еще взрослым, творческий взор моей души изумлялся поразительным возможностям, которые открывают зловещие видения Х.Р. Гигера, кристальные перспективы Роберта Венозы и прозрачные преображения Алекса Грея.

Родство, которое я чувствовал с этими художниками, дало мне уверенность и надежду, которые были жизненно важны во время начального развития моих художественных навыков и видения. Их мастерство в сочетании с ясным и уникальным видением, несомненно, было главной движущей силой. Прежде всего, эти художники откровения, как и многие другие, вдохновили меня на веру в возможности того, что еще предстоит сделать в искусстве души и духа.

Андрей росписьМой ранний интерес ко всем мистическим и мистическим вещам возник из-за моей чувствительности к синхронным переживаниям и глубоким ярким мечтам, что, в свою очередь, заставило меня усомниться в наших общих представлениях о реальности, воображении и существе. Я был привлечен к различным эзотерическим предметам, от сравнительной религии и мифологии до юнгианской психологии, алхимической и тантрической символики, экзотической физики и границ сознания и исследований сновидений.

Но именно эти уникальные ощущения во сне пробудили неоспоримый призыв посвятить себя развитию яркого художественного видения. Новое начало в моем творческом путешествии возникло после серии пиковых сновидений, кульминацией которых стал девятнадцать лет. Эти «сверхъестественные события души» состояли из переживаний вне тела и осознанных «бодрствующих» снов, некоторые из которых включали короткие встречи с таинственными адептами или посланниками. Во время моей практики осознанного сна трижды я просыпался в яростном сияющем золотом свете, стремительно двигаясь к его сверкающему белому центру. Открыв глаза, я почувствовал то, что можно описать только как чувство перерождения. Все вокруг меня выглядело новым, и я почувствовал это чудесное чувство покоя и ясности, которое будет длиться месяцами. Реальный или иллюзорный,

По сей день я чувствую, что каким-то образом эти переживания могли ускорить прогресс моей работы. Возможно, этот скачок в моих художественных способностях был результатом моей вновь обретенной сосредоточенности и преданности, но разворачивались образы, которые станут основой моей сегодняшней работы. Много лет спустя это будет энтеогенный опыт, который подзарядит мое вдохновенное почтение к экстатическим дальновидным возможностям воображения.

После этого периода я бы пришел посмотреть на свои рисунки как на мистические любовные стихи для души. Я часто относился к женским фигурам моей работы как к посланникам дакини или как к медиате анимы к измерениям внутри, проецируемому зеркалу души. Для меня рисунок и живопись стали творчеством души.

Образы начали развивать качество возрожденной прерафаэлитовой эстетики или, скорее, современной священной символики с преобладающим акцентом на вечную женственность. Я начал осваивать аэрограф, который позволил мне создать скульптурный фотографический образ с невероятной тонкостью. Это также позволило мне усовершенствовать ценности и дизайн с почти бессознательной непосредственностью, которая хорошо сочеталась с моим контролируемым сознательным намерением. Мой подход к творческому процессу – это всегда прекрасный баланс между порядком и хаосом.

Чувствуя необходимость внести преображающие образы красоты в коллективное воображение, мои образы создали бы неявную антитезу произведениям Г. Р. Гигера. Я чувствовал желание показать в своей работе освобождение тела и души из темных глубин распада и извращенного эротизма. Сублимируя эротику по отношению к ангельской чувственности и используя символику вознесения и возрождения, священный эрот станет главной темой моей работы.

Не эротическое, а просто сексуальное, а наше телесное общение с живым потоком и ритмами энергии. Я чувствую, как эта изначальная живая энергия течет сквозь меня, когда я рисую, превращаясь в чувственное движение преображающегося биофизического пламени, которое течет через и вокруг фигур в моих образах, подвешивая их в экстазе, вечный танец, стоящий на пороге новое рождение. Это архетипический танец сферы и змеиное движение формы. Танец сперматозоидов и яйцеклетки, змея и яйца, дракон и жемчужина и живительные воды кометы и священной земли земли.

сайт автора

Поделиться

3 комментария к «Работы всемирно известного художника А. Эндрю Гонсалеса»

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *